坐月子

甘肅-劉家峽炳靈寺石窟4 (續..甘肅-劉家峽炳靈寺石窟3炳靈寺這裡的維護工程還不夠，這些石像有心人可以觸摸的到，要破壞就更不用說了．為了建立劉家峽水庫，在１９６７年開始蓄水時，犧牲了一些石窟～讓它們泡在水裡，有一尊臣大的臥佛（第１６窟，下一篇介紹），原本在這個牌子下方的１０公尺處，被遷移到對面寺廟安置．不幸中的大幸． 一個個山壁上的石窟很不用心的用木板保護著，比起龍門石窟是好多了，但再跟過幾天會到的莫高窟比，可差太多囉．這些上了色的佛像原來是彩色的，因為當時上色的顏料裡含鉛，再經過這麼幾百年上千年的風化，所以變成現在看到的黑色．第６４窟，盛唐時期作品，雕的是一佛二菩薩二天王佛肉髻半圓，慈容端祥身披袈裟，二菩薩分列兩側（北菩薩頭於１９８１年修復），髮髻高聳，面部圓潤豐滿，上身袒露，下著長裙，緊貼腿上，紋飾簡練，兩側天王威武勇猛，剛健有力，此龕雖殘缺不全，但在唐代作品中屬精品之作，距今有一千三百多年的歷史．第７０窟，窟內有明代塑十一面觀音，密宗稱（變異金剛）六觀音之一，形象由上而下五層，最上面為如來像，第二層三眼獠牙暴笑容，下三層左．中．右三面作端祥慈悲相，溫柔矜情優美豐腴，形象適度，身微前傾，亭立於窟中心，是明代典型作品，窟內塑像與壁畫完成明神宗萬曆２９年（１６０１年） 第８２窟，北周時期開鑿，內塑一佛二菩薩．佛結跏趺坐於束腰的半圓座上，二菩薩侍立，現存壁畫可分為兩層，窟頂和門道露出底層，有飛天和流雲等，表層為明代重繪（julia：分為２層的意思是說，原有的佛龕建於北周，明朝的信眾在原作品上加工，再覆蓋重繪上去，經過風化，明代的繪圖略損，所以下層原來的繪圖得以重現．）正壁佛兩側畫二弟子，正壁上部南側畫格魯派祖師宗喀巴像，左手撐經卷，右手持劍，以降伏邪魔第１２５窟，為北魏延昌二年，西元５１３年作品，此龕為圓卷形的尖拱龕，位於窟龕群的中段，建於北魏晚期（５１３－５１５年）的延昌年間，以釋迦．多寶二佛並坐講法，二?侍菩薩分立兩側，傾聽佛法的樣子．龕外浮雕的二力士護守著佛世界的三寶，二佛二菩薩及力士，六身均為長頸瘦臉，嘴小唇薄，眼角細長，嘴微微上翹．佛手作說法印，顯得莊重而又神秘，衣飾多著褒衣博帶式袈裟，裙紋有規律地垂於蓮花座之下．菩薩髮髻高聳，上束寶冠，上身袒露披巾搭於雙肩，交叉於腹際，神態瀟灑飄逸，這種由西秦時期挺拔健壯的風格轉為秀體清像的特徵，是與北魏孝文帝實行的改革措施有關．以上這些石窟的介紹，是我用相機照下解說牌，再逐字打上來的．所以說．．．我才會照了那麼多相片．這裡的小小佛窟比較密集．下面這裡，後面的壁畫依稀可見，不知是被風化不見了，還是泥土封陳，待見天明． 浮雕式的佛龕． （待續．．．．）.